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起訖日期:2016/11/05 - 2016/12/24(11/5, 11/12, 11/19, 11/26, 12/3, 12/10, 12/17, 12/24 共八次
上課時段:每星期六下午 13:00~16:45
時間分配:
13:00~14:30 講習課
14:30~14:45 中場休息
14:45~15:30 實作演練
15:30~16:45 講習課

上課地點:台北市重慶南路一段一號近忠孝西路口
台北車站對面交通便利五鐵共構 (台鐵、高鐵、客運、公車、捷運)
(完成報名程序者會再以電話或 E-mail 提醒上課並通知確切地點)

 
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起訖日期:2015/8/29 - 2015/11/7 (8/29, 9/5, 9/12, 9/19, 10/3, 10/24, 10/31, 11/7 共八週, 30hr)
上課時段:每星期六上午 8:15~12:00
時間分配:
08:15~09:45 講習課
09:45~10:00 中場休息

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起訖日期:2015/06/06 - 2015/08/01(6/6, 6/13, 6/27, 7/4, 7/11, 7/18, 7/25, 8/1 共八次
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)

時間分配:
08:45~10:15 講習課
10:15~10:30 中場休息
10:30~11:15 實作演練
11:15~12:30 講習課

上課地點:市中正區忠孝西路一段台北車站附近(交通便利五鐵共構
(完成報名程序者會再以電話或 E-mail 提醒上課並通知確切地點)

課程介紹:
《傷寒雜病論》的方,叫做"經方",本課程以桂林古本《傷寒雜病論》為依據,採取先賢"以方類證"的研究觀點,介紹中醫的十大類方:桂枝類方、麻黃類方、柴胡類方、大黃類方、黃耆類方、石膏類方、黃連類方、乾薑類方、附子類方、半夏類方。除討論方證外,並以臨床上驗證的療效為佐證,提供古方今用以達保健養生之目的。

《傷寒雜病論》的證,又叫"證候"。認識疾病在於證,治療疾病則在於方。方與證乃是傷寒學的關鍵,而為歷代醫家所重視,所以"方證相應說"的提出,起到了非凡的積極作用。"方證相應說"首見於宋本《傷寒論》第317條:"病皆與方相應者,乃服之。"《傷寒論》並有"桂枝證"、"柴胡證"等提法,隋唐孫思邈遵循仲景這一原則,在《千金翼方》中對《傷寒論》的整理採取了"方證同條,比類相附"的方法。宋代傷寒家朱肱對"方證相應說"作了更明確的闡述,他將方證簡稱?"藥證",他說:"所謂藥證者,藥方前有證也,如某方治某病是也。明末喻嘉言將"方證相應說"通俗地解釋?"有是病即有是藥,病千變藥亦千變",清代名醫徐靈胎提出 "方之治病有定,而病之變遷無定"。其著作《傷寒論類方》重點論述各方證的病機治法。與徐靈胎同時代的日本江戶時期的古方派代表吉益東洞,認為:"《傷寒論》唯方與證耳";"醫之方也,隨證而變,其於證同也,萬病一方,其於證變也,一病萬方"。其著作《類聚方》只述方證,不及方意藥理,識證更重視實證,強調方證相應近乎過激。

近現代,方證相應說仍成為許多醫家的臨床指導思想。曹穎甫、陸淵雷、祝味菊、惲鐵樵、包識生、範文甫等醫家,在中醫處在危急存亡之際,展開方證研究,為保存中醫學術作出了貢獻。現代名醫岳美中、吳佩衡、范中林、胡希恕等,臨床擅用經方,在方證識別和古方今用方面創造了許多新的經驗。無論是八綱辨證、臟腑辨證、氣血津液辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證、六經辨證,其最後都要落實到方藥上去。對經方派中醫來說,方證相應永遠是臨證始終追求的最高境界。

相關參考資訊 :
中醫基礎—中醫思路與邏輯簡介
脈診方面請參閱 : http://tcm2005.blogspot.tw/2014/05/blog-post_6.html
以往課程錄音文字檔:http://tcm2005.blogspot.tw/2014/03/blog-post_1.html

關於講師:
請參閱 仁山教書匠

注意事項:
休息時間請自備環保杯及補充能量之點心。
課程的預設對象都是為沒接觸過中醫者而設計,只要到時能跟上進度, 課堂後的練習也能認真執行,必定會有所收穫 

課程大綱



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起訖日期:2015/03/21 - 2015/05/16(3/21, 3/28, 4/11, 4/18, 4/25, 5/2, 5/9, 5/16 共八次
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)

 

時間分配:08:45~10:15 講習課

10:15~10:30 中場休息
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起訖日期:2014/12/6 - 2015/01/31 (2015/01/3 因連假停課一週)
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)
時間分配:
08:45~10:15 講習課
10:15~10:30 中場休息
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起訖日期:2014/09/20 - 2014/11/15(10/11該週因連假順延)

上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)

 

時間分配:

08:45~10:15 講習課

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起訖日期:2014/06/07 - 2014/08/02 

上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)

時間分配:

08:45~10:15 講習課

10:15~10:30 中場休息

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起訖日期:2014/03/08 - 2014/04/26
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)
時間分配:
08:45~10:15 講習課
10:15~10:30 中場休息

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這次的課程將首次放入《輔行訣臟腑用藥法要》為教材,透過與《傷寒雜病論》文本的比較,勾勒出臟腑辨證的架構。

 

這幾年的教學分享,有別於一般中醫學習的程序與架構,除了把一些我所學習過的中醫學各領域知識與技術,用我消化過且不照本宣科的方式,慢慢的傳遞出來,隨著課程的發展與知識的累積,也必須把陸續閱讀與經驗整合至課程中,而這對我來說,也是一種自我挑戰的過程。

 

許多知識架構與醫道見聞,幾乎都不會是坊間的書籍或資料當中可以看到的東西,這意味著這套知識系統在我的學習,整合與經驗架構之間,以更全面性與趣味性的方式被建立與創造。

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起訖日期:2013/11/23 - 2014/01/11
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)
時間分配:
08:45~10:15
講習課

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起訖日期:2013/08/03 - 2013/09/21
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)
時間分配:
08:45~10:15 講習課
10:15~10:30 中場休息

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起訖日期:2012/12/01 - 2013/02/02 (12/22, 12/29 因連假補班停課順延)
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)
時間分配:
08:45~10:15 講習課
10:15~10:30 中場休息

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起訖日期:2012/09/01 - 2012/10/27 (9/29中秋節停課順延一週)
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)
時間分配:
08:45~10:15 講習課
10:15~10:30 中場休息

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起訖日期:2012/07/30 - 2012/08/03 共五天
上課時間:上午八點至十二點(講習與實作時間各半)
上課地點:宜蘭縣冬山鄉 (完成報名程序者會再以電話或 E-mail 提醒上課並通知確切地點)
(上課地點無大眾交通工具 需自備交通)

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3/10~ 4/28 經絡理論(經絡辨證)與針灸研習班

6/2~ 8/4 中醫基礎(陰陽辨證)與常用良方研習班

9/1~ 10/20 中醫基礎(六經辨證)與傷寒導讀研習班

12/1~1/19 中醫基礎(臟腑辨證)與雜病導讀研習班

原則上二個月一期

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台北 2012 夏季「中醫基礎(陰陽辨證)與常用良方研習班」

起訖日期:2012/06/02 - 2012/07/28
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)
時間分配:
08:45~10:15 講習課

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起訖日期:2012/03/10 - 2012/04/28
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)
時間分配:
08:45~10:15 講習課
10:15~10:30 中場休息

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根據以往的經驗
經過完整的一年
經絡針灸 (經絡辯證)
傷寒經方 (六經辯證)
雜病時方 (五臟辯證)

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起訖日期:2011/11/26 - 2012/01/14
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)
時間分配:
08:45~10:15 講習課
10:15~10:30 中場休息

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起訖日期:2011/09/17 - 2011/11/12
上課時段:每星期六上午 8:45~12:30 (共八週, 30hr)
時間分配:
08:45~10:15 講習課
10:15~10:30 中場休息

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