也談中醫！
何謂中醫？以西方人的理解：傳統中國醫學，或曰：致中和的醫學，亦曰：相對於西醫的醫學，這些都是望文生義的解釋，但也透露出其背後的預設。回顧歷史，”中醫”是近一百多年西方醫學傳入後才出現的名詞，在此之前，都只以”醫”概括之。韓國的中醫稱為東醫，日本的中醫稱為漢醫，中國的中醫稱為國醫，東醫是以地理性作區別，漢醫是以傳入時間作區別，國醫是以民族主義作區別。何謂地理性作區別？”東醫寶鑑”引王節齋所言：東垣北醫也，丹溪南醫也，我國（朝鮮）僻在東方，可謂之東醫也。那何謂「中醫」？其根本何在？這需要回顧歷史，看看大家怎麼說，共識為何！
中醫的概念比西醫更複雜，由於淵源流長，致使構成要素複雜，此外還有兩個重擔：外有背負不科學的原罪，內有百家爭鳴不合的假象。其實，如果西醫也如其他科技的分支有實用，可以解決人類健康的問題，人民擁抱西醫就好，讓中醫與其他中國古代的科技一同成為歷史的遺跡也很好，偏偏西醫與人們對科學的嚮望有嚴重的落差，根本無法治病，連感冒都無藥可治，遑論癌症，只能束手無策，然後利用發達的科學知識論述，編織專業且華麗的語言，掩飾無能的醫療科技。然後常常以擁有知識的傲慢，以不科學之名責難中醫，病人尋求中醫醫療，會被恐嚇辱罵，更進一步宣稱：病不因人分黑白，豈能臟腑有中西，因此狂傲的認定世界上沒有兩種醫學。
中醫也常被一般民眾詰難：自金元以來，百家爭鳴，致使經方時方之爭；明清溫病漸成，與傷寒分庭，鞠通勢不及仲景，而竟能與之抗禮；及至民國，古方不可治今病之論又起；且至明清以降，西學東漸，不唯船堅砲利，更能上天下海。西醫開膛剖腹，換心割脘，易如市屠，已臻窮極幽緲之界，此乃不爭之事實。天下事，自古無十全十美者，寸短尺長，自有所善與所不善，各有所能及所不能，此乃世道天理。何苦自謂中醫之能可治眾病，果如是，奈何捉襟見肘，窘困至今日田地耶！如果中醫那麼厲害，為什麼現代那麼多病人不去找中醫？中醫可以治感冒、糖尿病、高血壓、癌症……以及那些奇奇怪怪的病，為什麼現在還有那麼多病人存在。
其實上一段的詰難，同樣去問問”科學”與”西醫”，他們一樣瞠目結舌，無言以對。科學的發展還不夠百家爭鳴嗎？拿十年前的知識與今日所知相比，天差地遠，大家稱這種現象叫進步，十年前大家在吃的藥與接受的療法，因為發現不良影響，現今已被禁用，大家稱這種現象叫先進。眾人都謂西醫先進可治眾病，果如是，奈何捉襟見肘，窘困至今日田地耶！如果西醫那麼厲害，為什麼現代那麼多病人看西醫了，感冒、糖尿病、高血壓、癌症……以及那些奇奇怪怪的病不會根治只能控制，為什麼現在還有那麼多病人存在。西醫換血、洗腎、器官移植、開膛剖腹，換心割脘，易如市屠，已臻窮極幽緲之界，這些都是為病人好的醫療措施嗎？都根本解決了所有問題，不是刻舟求劍，膠柱鼓瑟，掩耳盜鈴，自欺欺人的作為嗎？還是因為這些不當的措施，產生過多的醫源病、慢性病，讓病患陷入反覆輪迴的醫療惡夢，直至死亡才能脫離此無間地獄，而病人的親友也覺無愧於心，因為病人已接受最”先進”的醫療了，治不好是天命如此啊！西醫的醫學邏輯跟中醫正好相反，西醫以發現疾病為榮，以他的名字來稱呼這疾病，於是就可以歷史留名，像阿茲海默症就是因為在十九世紀初一位西醫名字是阿茲海默，他發現並記錄這老人痴呆症，於是就用他的名字來命名。中醫命疾病名稱是立處方名稱，因為這樣子可以讓後學者很輕易的就可以將病治好。那何謂真正的中醫呢？這很難下定義，只能用排去法逼近。
而中醫的所有觀點也並非全都正確，發展這麼久，糟粕也很多，許多人盲目的都
繼承下來，一味排斥現代科學提供的理解方式，這是一個危機，因為畢竟醫學不是文學，可以任意創造，其目的是能治癒疾病，不是高興怎麼說就怎麼說。
判斷是否正確的途徑可以很多，科學也可以是一種選項。
馬可波羅不也用外國文字描寫了中國的文化嗎！
一部遊記開啟西方世界追求中國文化的嚮往。
李約瑟主持的中國科學文明史研究，
開啟了中國人對自己文明的重視與再發掘的熱潮。
這種透過異質文化的比較研究方式，所提供的觀點是值得參考的。
誰說"氣"只能用陰陽五行描述，用能量共振、量子力學等西方知識不能理解氣嗎？也許現在只是初步的嘗試，還不成熟，難保將來發展的不會更好。
陰陽五行的生剋理論只是一套幫助思考的工具，就像數學計算或電腦模擬一樣，
非常好用且對釐清問題的效率極高。計算推論出來的結果可能會符合實際情況，但也有可能完全不符合，我想這是面對陰陽五行的正確態度，不該無限上綱的以為五行生剋推出來的都對，這是明代以後醫學的流弊，應該回到漢代面對陰陽五行的正確態度才是。
要把握漢代面對陰陽五行的正確態度，必須對國學有深厚的涵養，
這種背景知識的培養不是光讀醫書就可培養的，
涉略必須更廣泛，這也是孫思邈"大醫習業"中所強調的觀念。
其實要學好中醫可以很純粹，但是西醫的病名已滲透到日常生活用語中，病人描述自己身體的語言也嚴重的西醫術語化了，中醫可以不管這些描述方式嗎？身處現代不得不遷就這一時代的問題，一方面用中醫的描述方式，教育病患如何正確認識與描述自己的病況，一方面也正確理解西醫術語與中醫互通的概念為何。西醫與科學無法理解中醫，小廟容不下大菩薩，只有遷就用中醫去理解西醫與科學了。
回顧歷史上多次文化碰撞的過程，這種中國文化去包容是融合方式的常態，我想應該也是解決中西醫意見紛歧的好方法。在史學有錢穆大師出來舉旗領導，試問中醫的大師在那呢？
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