理解中醫

青年換了許多工作，工匠店員等等，
他找老師抱怨：我不喜歡重複。
老師說：佛的一生，都在重複講他在菩提樹下的覺悟。
如果人的一生，用1%力氣選擇，99%用心重複，每一次感受的都將會是新鮮的力量。
如果用99%的力氣選擇，用1%的心去感悟，那麼他只是在不同的地方不斷重複相同的失敗。
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頭腦與頭腦的溝通是爭論的，像吵架一樣；心與心的溝通是共鳴的、愛力的，但是也只是一個大概的溝通，真正的溝通－－「本性與本性」，它是能量之間的分享，是沒有任何文字的純然分享，它是寧靜的，它存在於兩者之間並消融彼此，當師父與弟子的存在連結了，奇蹟就發生了。
弟子的成長總是屬神的，師父只是個連結，並非是當師父的弟子，而是「經由」師父成為一位弟子，師父是門、是橋樑，但是弟子的成長屬於神的領域，師父只是個外在顯化，只是那無形的有形象徵，因為頭腦對於可見的很執著，它不可能了解或相信那些無形的。
師父是中介點，他的一部份是可見的、另一部份是不可見的。以學生身份來到師父身邊的人，只會知道祂有形的部份，以弟子身份來到師父身邊的人，將會知道祂無形的部份，因為那些不可見的只能藉由愛、信任、親密來達成。

弟子的成長基本上是屬神的，你走入師父愈深，你就發現愈來愈少的師父，當你穿透祂本性的那一刻，祂就消失了－－神就被找到了，所以在東方是通過師父成為神。
對西方來說，要了解為什麼師父被成為神，是一件很困難的事：「他又沒有創造世界，所以他不是創世者，但為何他自稱為神？」他稱為神，並不是因為他創造世界，而是他解構（uncreates）了弟子，他已經發現了他自己，他消融了……不管誰來到他身邊都會消融。
神創造、師父發現；神是進化，師父是一個退化；神是向外移動的，師父是向內移動的，他回歸到神！若非如此，每件事將一直繼續下去、繼續下去、繼續下去，不再回頭，不回到源頭休息。～～～奧修。

關於素食
理念上我基本是贊同的
生理學研究指出
人類的腸子長度與草食類動物類似
肉食類動物腸子比較短
但草食性動物生理特異
像牛有四個胃
所以牛吃草適合
吃穀物卻不洽當
但是對於天天五蔬果的推廣
http://www.bhp.doh.gov.tw/bhpnet/Portal/Them.aspx?No=200910230001
我覺得有些不妥
人類屬於雜食類
必須 "榖肉果菜食養盡之"
所以純素食者
必須兼顧均衡飲食
但是實際上看到許多素食者
沒有考慮體質 生活環境 與 烹煮方法
結果吃出一身病
還抱怨看了這麼久的中醫為什麼治不好病
因為病從口入 是吃出來的

最近看到一篇分享,卻令人感到沉重
在看的過程數度令人鼻酸而眼眶濕潤
http://baby.imagenet.com.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=3441
文章中流露出的至情至性,令人動容
對於他的困境與無奈
也只能祝福
希望發生奇蹟
其實這樣的案例已聽聞太多了,未來也會持續發生
本以為已經免疫, 但還是不禁感觸良多
角色的互換 : 夫妻, 母子, 父女.........
你我甚至也曾是其中的主角
在醫療困境中徘徊, 無奈, 接受
這已不是中醫或西醫的問題
當然其中有很多討論的的空間
不適合在此公開討論
(正在課程中的學員可以思考看看,有機會可以提出分享)
在這過程中,有幾個地方,如果能 "轉念"
是否會有所不同?
1. 開始對目前的醫療方向感覺到很多疑問，所以就嘗試不同的知識管道去瞭解中、西醫對於癌症的看法。
2. O醫師說了一句話：我都是按照規矩開立處方，如果還是沒效，那我也沒有辦法了
3. 這一年我們幾乎把O醫師當作神來看待，因此我們完完全全的相信他所開立的處方簽
4. 抽完後(肺水)氣喘現象有好轉，但是依舊還是會喘、咳，並且還是無法躺平入睡。 
5. 此時那怕做任何治療的成果皆是有限。但是家人不放棄任何機會，因此請求醫師給我們治療（可怕的化療） 。 
6. 體重現在僅剩下38kg 不到。 從11月到現在，我老婆幾乎都是彎著腰，坐著睡覺，
7. 我老婆的每個階段的生理變化都有據實的跟O醫師講明白啊，為何還會變成如此？？？為什麼？
8. 我還是希望他能夠盡快離開那個環境，太可怕了～
9. 我還在等待奇蹟出現，如果這時有人站出來對著我老婆以及所有的江東父老們說：你（女兒）不會死的，你只須盡情享受你的生活，連步調都不須要改變，喜歡做什麼就做什麼，當然不可以殺人的，其他就交給我了。
10.任誰都不願意放棄最後的治療機會。而我也只能夠調整我的心態，全力的支持他以及鼓勵他並且陪伴他走過這一個療程。
11.原本希望能透過各位的建議好讓我能夠說服所有的江東父老們的不安而去改變醫療方向
12.看完之後感觸良多，若以上所言為事實的話，那麼會有所謂的"癌症解藥"出現的一天嗎？其實書中所說的之前我就已經有思考過了，只不過透過這本書將過去我的懷疑有條不紊的整理了出來。但是我還是無法改變老婆接受化療的事實，我全心全意可作的就是增加他的信心，讓他知道他絕對可以面臨所有的挑戰，而不至於因為失去信心而導致種種不良的後果。因為既然選擇了這一條路，就必須勇敢的去面對，相信如果走出這裡，一定有更好的方式可以重拾他過去的健康。
13.我多麼的希望能夠遇上一個真正的好中醫師來替我們想方設法，但是現在的我，可以拿什麼理由來說服所有的江東父老呢？畢竟當初他們也是很尊重我們的想法以及選擇，讓我們去做我們認為對的事情。（當初的我們錯了嗎？） 
14. 如果患者飲食沒有注意, 任何神丹妙藥的效用也會打折扣. 
15.到目前為止，我依舊相信中醫可以治好我老婆，但是我不知道還有什麼人可以真正的幫助我老婆找回往日的健康。
16.到目前為止，我依舊相信中醫可以治好我老婆，但是我不知道該如何去面對所有的江東父老們的哀傷的神情。
17.到目前為止，我依舊相信中醫可以治好我老婆，但是我不知道該如何重建起我老婆對中醫的信心以及個人對生命的期望！ 
18.1.重拾我老婆對中醫的信心。2.說服所有關心他親朋的想法。3.發現一擊必中的醫療方式
其實一切的關鍵在 "主人翁" 身上
病家的主體性在所有的文字中是隱形的
病人想要什麼 ?
如果只是隨波逐流, 迷信醫療, 假設醫療會給出奇蹟
其實很多病癒者提供的醫療方式五花八門
但共通點
病家是這個過程的主人,而不是被支配者
這也許就是佛家所說的 "無明" 吧!

咳不停，不只是感冒問題！ 也有可能是鼻炎？
 更新日期:2008/08/27 11:58 【中時健康 梁慧怡／台北報導】
 
如果一大早就咳！咳！咳個不停，接著流鼻水、搓鼻子等症狀，一般民眾都會誤以為是快感冒了，而自行購買藥物服用或跑到醫院跟醫生說：「我感冒了！」，但往往經過治療後，卻發現症狀並沒有改善，甚至有時異位性皮膚炎也跟著來湊熱鬧，尤其是在早晚溫差大或梅雨季節時最為嚴重。其實，鮮少有人會聯想到是鼻病所造成的，也因此延誤診斷及醫治的時機。
治療鼻病多年的中醫師趙山本表示，常有上門求診的病患將「長年咳嗽」、「久咳不癒」的咳嗽問題，歸因於感冒或是肺部疾病，但往往真正的病因是出在「鼻子」，如長期出現不斷咳嗽，且服藥後，仍無法停止咳嗽症狀，就可能不是單純的感冒所引起的。
這種現象有可能是長期過敏體質引起鼻炎，引發鼻涕倒流造成咳嗽，也就是西醫常見的慢性支氣管炎或支氣管擴張，而咳嗽的現象又分為冷咳與熱咳，一般熱咳的痰比較黃稠，且痰量比較多，常伴有喉嚨痛、黃鼻涕等症狀；而冷咳的痰則比較白且稀薄，且伴隨口水分泌增多，或常伴有怕冷、流鼻水等症狀。
趙山本進一步指出，無論是冷咳或熱咳，其治療的根本應先從解決「鼻病問題」與「祛痰」下手，祛痰的目的在於將氣管中的黏液清除乾淨，才能真正止咳制喘，除了服用化痰藥物以外，還要多喝溫開水，少吃動物性蛋白質，如魚、蝦、蛋及燥熱、油炸之食物，使痰不那麼黏、濃稠，容易咳出，若是久咳不癒則有可能會造成內臟的損害，更嚴重者會演變成氣喘。
而在一般食物及平常保養方面則建議盡量不吃冰冷食物或水果，若要吃水果或飲料最好是退冰後再吃，刺激性、炸的、辣的食品也應避免，至於該多食用哪種食品或補藥，則需看患者其本身症狀或體質而定，若屬於過敏性咳嗽者，可在症狀穩定時，食用西洋參、黃耆、川貝等來調理；若屬於乾咳無痰或痰少黏稠者，則可食用水梨、麥冬、百合、菊花、彭大海等來保養。
中時健康：http://health.chinatimes.com/contents.aspx?cid=5,66&id=2384
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考試啦 !
鼻涕倒流造成咳嗽 : A 方
熱咳的痰比較黃稠，且痰量比較多，常伴有喉嚨痛、黃鼻涕等症狀 : B 方
冷咳的痰則比較白且稀薄，且伴隨口水分泌增多，或常伴有怕冷、流鼻水等症狀 : C 方
過敏性咳嗽者 : D 方
乾咳無痰或痰少黏稠者 : E 方
有興趣者,就試著辨證看看,練習練習 ! 

吸煙（或稱抽煙）是從燃燒煙草產品吸入其煙及化學成份，特別是吸香煙、吸雪茄、吸煙斗等行為，香煙的主要成份包括尼古丁、焦油及一氧化碳。吸煙行為其實同時損害吸煙者及附近被動地吸二手煙者的健康。吸煙者及被動地吸二手煙者也會吸入數千種有害化學物質，吸煙除了引致口氣、牙漬、咳嗽、痰多或喉部不適，更會引致各種病症。吸煙的影響 : 影響儀容 出現皺紋 臉色發黃 牙齒發黃 指甲變黃 損害健康 肺部病變尼古丁的影響 :
會令腦部受損 ,會影響腦部神經，使人上癮
會引致嚴重疾病，如：中風、口腔癌、咽喉癌、鼻咽癌、食道癌、肺癌、支氣管炎、心臟病、胃潰瘍 
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戒煙醫案
http://www.511511.com/AB/200511/AB497207051129094007.shtml
明代萬曆年間，煙草從菲律賓傳入中國，有淡巴菰、相思草、金絲醺等諸多稱謂。當時著名醫家張景岳將其收入《景岳全書•本草正》，言其有“避瘴氣、逐寒毒”的作用。到了清代，煙草已從當初的藥籠中物，逐漸演變成一種自“公卿士大夫逮輿隸婦女，無不嗜煙草”的吸食行為。這引起醫藥學家和有識之士的關注，並萌生了最早的戒煙意識。清初醫藥學家張璐在《本經逢原》中說：“毒草之氣，熏灼臟腑，遊行經絡，能無壯火散氣之慮？”另一位醫家吳儀洛在《本草從新》中將煙草歸為毒藥類，發出“衛生者宜遠之”的告誡。
　　清代醫家趙學敏在《本草綱目拾遺》中，指出煙草“耗肺損血，世人多陰受其禍而不覺”，並列出煙草損害人體臟腑的六種病證。他舉例說，友人張壽莊每日晨起咳吐濃痰，藥石治療無效。後來不食煙，竟然“晨不咳，終日亦無痰唾，精神頓健，飲食倍增。”這是出自醫家記載的第一例戒煙的醫案。清代文學家李伯元在《南亭筆記•卷五》中載有乾隆皇帝戒煙的史料：“北京達官嗜淡巴菰者十而八九，乾隆嗜此尤酷，至於寢饋不離。後無故患咳，太醫曰：‘是病在肺，遘厲者淡巴菰也’。詔內侍不復進，未幾病良已。”乾隆皇帝嗜食煙草患咳嗽，聽從御醫的勸阻戒煙後，肺咳之疾果然痊癒，留下宮廷戒煙的一個驗案。
　　在中國控煙史上，明末的崇禎皇帝和清初的康熙皇帝都曾下旨禁煙，只可惜令行而禁不止，兩次行政干預都沒有奏效。趙學敏書中的張壽莊和李伯元筆下乾隆帝戒煙的記載，足以說明吸食煙草導致疾病後戒煙意識的萌生，是中國控煙史上最早的個案。
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英研究：吸菸可提升記憶力與專注力
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080714/5/137gk.html

桂林古本《傷寒雜病論》
凡得時氣病，至五六日，而渴欲飲水，飲水不能多，不當與也，何者？以腹中熱尚少，不能消之，便更與人，作病也，至七八日，大渴欲飲水者，猶當依證而與之，與之時常令不足，勿極意也，言能飲一斗，與五升，若飲而腹滿，小便不利，若喘若噦，不可與之也。忽然大汗出，是為自愈也。(卷三-36) 
凡得病反能飲水，此為欲愈之病。其不曉病者，但聞病欲飲水者自愈，小渴者乃強與飲之，因成其禍，不可複救也。(卷三-37)
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作        者：劉志傑
發表時間：2006年6月21日
文章來源：民間中醫網
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不只是科學，在我們週遭的世界裡，其實也充滿了假設。不管是父母教的東西，課本裡記載的東西，或是誰都當成理所當然的常識、習慣、定論，全部的全部，都只是假設而已。而正因為是假設，所以有一天或許會被推翻。
99.9%都是假設  
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根據國際糖尿病聯盟(IDF)研究的相關數據顯示﹐2007年全球糖尿病患者約為2億4千六百萬﹐到2025年這個數字可能達到3億8千萬。而在中國﹐糖尿病患者已經達到4千萬﹐佔世界糖尿病患者總數的1/5﹐患病率僅次于印度居世界第二位﹐並且以每天至少3000人的速度增加。
　　伴隨著對糖尿病研究的不斷深入﹐醫學家們發現﹐糖尿病引發的眼部疾病如糖尿病視網膜病變的發病率正在與日俱增。世界衛生組織公布﹐糖尿病視網膜病變是全世界導致視力缺損和失明的第二大因素。在美國﹐糖尿病視網膜病變佔40歲以上成人失明原因的25%﹐糖尿病患者致盲的危險性是非糖尿病的25倍。世界衛生組織已經將糖尿病視網膜病變確定為在世界范圍內造成視力損害及失明的一個主要原因。
　　雖然糖尿病視網膜病變的發病率與日俱增﹐大多數人對糖尿病及其眼部並發症仍然缺乏必要的了解和認識﹐不少糖尿病患者直到視力嚴重下降甚至失明才到眼科就診﹐延誤了寶貴的治療時機。作為治療2型糖尿病的常用手段﹐早期使用的胰島素由于需要從動物的胰島中提取﹐所以價格不菲且非常稀缺﹐並非所有患者都能承受。隨著科學的進步﹐基因工程為患者帶來了福音。基因合成人胰島素的發明和使用﹐無疑是整個胰島素發展歷史上的豐碑。現在﹐基因合成胰島素已應用于糖尿病的臨床治療中。
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經由醫學家們發現與論述, 糖尿病 = 視力缺損和失明
目前除了用胰島素積極治療, 不然失明了只好等 幹細胞重建視力
有沒有可能我們每天聽到的所謂醫學家的論述根據只是 99.9%都是假設

無效的醫療—— 拆穿用藥與手術的迷思
Heillose Medizin
作者：尤格．布雷希
譯者：李中文
出版社：左岸文化
出版日期：2006 年 05 月 25 日

——民國時期中西醫論爭的話語分析[文 /鄧文初]
  　　
[內容提要]新文化運動以來的中西醫之爭，其實是話語權之爭。西化知識分子以科學主義的話語霸權妖魔化中醫，而中醫也不得不采用西醫的術語來自辯，從而造成中醫的“失語”。面對西化的主流話語，中醫必須學會“隔離的智慧”才能生存。Abstract：The debate between Chinese and western medicines in the period of New Cultural Movement is basically ascribable to a struggle for the power of speech. Westernized intellectuals availed themselves of the speech hegemony of scientism to demonize Chinese medicines. Being on the defensive, Chinese medicines had to resort to their own jargons which, unfortunately, failed to appeal to a wide audience. This author is of the opinion that Chinese medicinces should acquire the so-called ‘discrete wisdom’ for its survival in face of the orthodoxical and domineering western medical science. 自晚清海禁大開以來的160年，中國社會始終處在中西衝突、新舊交替的風雲際會之中，西化還是本土？激進抑或保守？信守傳統或者走向現代？這些爭論，無非是被擠壓在中西夾縫中的搖擺。如果要給這樣的搖擺找一個風向標的話，我以為有兩個天然標志，那就是“讀經”———東風壓倒西風的信號；“罵中醫”———西風壓倒東風的表征。讀經不在本文的討論範圍內，不論。“罵中醫”卻是一個極有趣的現像。當然，學術界一般將它納入文化衝突的範疇，做思想史的分析，本文卻准備從跨文化對話的角度就其中的話語衝突做一個初步的解析。一、“罵中醫”成了西化派的飯後運動