最近有聽到一些朋友反應，服藥有格拒現象：
「吃粉劑的時候會吐出來。但是湯藥不會。」
「吃某家的粉劑會吐出來。但是另一家的不會。」
「胃無法吃任何中藥，吃了不是脹氣嚴重就是反胃到吐。」
「吃了藥(水藥)胃很不舒服...」
醫案例：
以前出過車禍，天生骨盆容易歪掉，造成頸椎和骨盆歪掉。
痛風從小就有徵兆，十五歲就驗出尿酸過高，飲食相當節制
清淡不喝酒，不抽煙，不大魚大肉，只是病倒前很勞累吧，常日夜顛倒。
目前為止的大難題，無法服用任何湯藥，最多三帖便會反胃嘔吐（不論任何種的湯藥）
看過十個左右的中醫，十個都遇到一樣的困難，藥無法吃進去，實在不知道怎麼好！
被診斷為：胃弱，腎有濕氣，頸椎有問題，因為頸椎骨盆有歪掉而心臟絞痛。
分析：
所謂「有胃氣則生，無胃氣者死。」
朱丹溪曰：胃氣亦賴痰收養，不可盡攻，攻盡則虛而愈劇。
嘔吐：衝脈為病，氣逆裏急，有聲有物為嘔，有聲無物為噦，
有物無聲為吐。其證或因寒、因熱、因食、因痰、氣逆上沖而然。
膈噎：多由氣血虛，胃冷胃槁而成，飲可下，而食不可下，
槁在吸門喉間之會厭也；食下胃脘痛，須臾吐出，
槁在賁門胃之上口也，此上焦名「噎」。
食下良久吐出，槁在幽門胃之下口也，此中焦名「膈」。
朝食暮吐，槁在闌門大小腸下口也，此下焦名「反胃」。
又以痰飲、食積、瘀血壅塞胃口者，
如寒痰、胃冷，則宜薑、附、麥、朮。
胃稿者當滋潤，宜四物、牛、羊乳。
血瘀者加韭汁。
丹溪曰：「反胃噎膈，大便燥結，宜牛、羊乳，時時嚥之，而煎服四物湯為上策。」
丹溪曰：「有食熱物及鬱怒致死，血留胃口作痛者，宜加韭汁、桔梗入藥，開提氣血。
有腎氣上攻，致心痛者，宜韭汁和五苓散為丸，空心茴香湯下。
治反胃，宜用牛乳加韭汁、薑汁，細細溫服。」
汪昂曰：不如少服藥，飲牛乳加韭汁、或薑汁、或陳酒為佳。
建議：
因尿酸過高，飲食相當節制清淡，不大魚大肉，致使胃無痰氣以養胃氣。
或是長期吃生菜、減肥、生機飲食者都有此問題。
所謂的痛風關節痛，應該稱歷節風比較恰當，
病機乃濕熱流於肢節之間，腫屬濕，痛屬熱，汗多屬風，麻屬氣虛，木屬濕痰死血，
亦是胃中有濕痰死血，脾主四肢故也。故每當氣血虛弱時就會發作疼痛，
應跳脫西醫痛風的概念，與飲食內容無涉，但是如果大魚大肉造成胃部受傷加劇，
反映出來的就是枝節腫痛，只要化去胃中濕痰死血並補足氣血，是可以根治的！
因此胃氣不足，無以運化，是所有病症的根源。
為對治服藥反吐出之現象，應先養痰以助胃氣，胃氣足以運藥，餘症皆易癒矣！
1.可用四物湯燉泥鰍（滋陰補血，生痰養胃。）
2.牛乳加韭汁、薑汁，細細溫服（韭汁散瘀，薑汁下氣、消痰、和胃，牛乳解熱、潤燥、補虛也。）
3.腎氣上攻，致心痛者，宜韭汁和五苓散為丸，空心茴香湯下。
「吃粉劑的時候會吐出來。但是湯藥不會。」
「吃某家的粉劑會吐出來。但是另一家的不會。」
「胃無法吃任何中藥，吃了不是脹氣嚴重就是反胃到吐。」
「吃了藥(水藥)胃很不舒服...」
醫案例：
以前出過車禍，天生骨盆容易歪掉，造成頸椎和骨盆歪掉。
痛風從小就有徵兆，十五歲就驗出尿酸過高，飲食相當節制
清淡不喝酒，不抽煙，不大魚大肉，只是病倒前很勞累吧，常日夜顛倒。
目前為止的大難題，無法服用任何湯藥，最多三帖便會反胃嘔吐（不論任何種的湯藥）
看過十個左右的中醫，十個都遇到一樣的困難，藥無法吃進去，實在不知道怎麼好！
被診斷為：胃弱，腎有濕氣，頸椎有問題，因為頸椎骨盆有歪掉而心臟絞痛。
分析：
所謂「有胃氣則生，無胃氣者死。」
朱丹溪曰：胃氣亦賴痰收養，不可盡攻，攻盡則虛而愈劇。
嘔吐：衝脈為病，氣逆裏急，有聲有物為嘔，有聲無物為噦，
有物無聲為吐。其證或因寒、因熱、因食、因痰、氣逆上沖而然。
膈噎：多由氣血虛，胃冷胃槁而成，飲可下，而食不可下，
槁在吸門喉間之會厭也；食下胃脘痛，須臾吐出，
槁在賁門胃之上口也，此上焦名「噎」。
食下良久吐出，槁在幽門胃之下口也，此中焦名「膈」。
朝食暮吐，槁在闌門大小腸下口也，此下焦名「反胃」。
又以痰飲、食積、瘀血壅塞胃口者，
如寒痰、胃冷，則宜薑、附、麥、朮。
胃稿者當滋潤，宜四物、牛、羊乳。
血瘀者加韭汁。
丹溪曰：「反胃噎膈，大便燥結，宜牛、羊乳，時時嚥之，而煎服四物湯為上策。」
丹溪曰：「有食熱物及鬱怒致死，血留胃口作痛者，宜加韭汁、桔梗入藥，開提氣血。
有腎氣上攻，致心痛者，宜韭汁和五苓散為丸，空心茴香湯下。
治反胃，宜用牛乳加韭汁、薑汁，細細溫服。」
汪昂曰：不如少服藥，飲牛乳加韭汁、或薑汁、或陳酒為佳。
建議：
因尿酸過高，飲食相當節制清淡，不大魚大肉，致使胃無痰氣以養胃氣。
或是長期吃生菜、減肥、生機飲食者都有此問題。
所謂的痛風關節痛，應該稱歷節風比較恰當，
病機乃濕熱流於肢節之間，腫屬濕，痛屬熱，汗多屬風，麻屬氣虛，木屬濕痰死血，
亦是胃中有濕痰死血，脾主四肢故也。故每當氣血虛弱時就會發作疼痛，
應跳脫西醫痛風的概念，與飲食內容無涉，但是如果大魚大肉造成胃部受傷加劇，
反映出來的就是枝節腫痛，只要化去胃中濕痰死血並補足氣血，是可以根治的！
因此胃氣不足，無以運化，是所有病症的根源。
為對治服藥反吐出之現象，應先養痰以助胃氣，胃氣足以運藥，餘症皆易癒矣！
1.可用四物湯燉泥鰍（滋陰補血，生痰養胃。）
2.牛乳加韭汁、薑汁，細細溫服（韭汁散瘀，薑汁下氣、消痰、和胃，牛乳解熱、潤燥、補虛也。）
3.腎氣上攻，致心痛者，宜韭汁和五苓散為丸，空心茴香湯下。
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我個人不太敢用牛奶就是了。
原因有二。
一是，牛奶對於人體，太難吸收。
以我自己的感受來說，雖然從小也是被灌牛奶長大，還不致於每喝必瀉；
但現在就算吃到含奶量高一點的食物（很濃的起司蛋糕，或是稍微濃一點
的冰淇淋）腹部立刻就感到脹氣、不通暢，飯後尤甚。
在美國，已經被他們自己人發現，牛奶是許多過敏體質的禍首，飲食中拒
用牛奶的比例和要求越來越高（外銷者除外，因為禍害不會留在美國內）；
日本也有大量的飲食反省聲浪。因為日本人普遍發現，在二戰之後，日本
兒童的飲食被美國殖民（必需靠美援過日子，美援就是麵粉、奶粉）。
從小大量食用牛奶、麵包長大，身體已經不如他們從小吃白米、喝味噌湯
長大的爺爺奶奶輩。
新一代的日本人，身高變高，但是體質更弱（力氣更小，過敏、慢性病的
狀況多，尤其是日本很流行的花粉症）。兒童與女性的聲調越來越低（肺
氣不足，有痰），男性的聲調卻越來越細銳（腎水不足，氣中無血）。
做為藥用，在對證的情形下，我想應該還是有機會使用到。
不過以食物來說，我就很不建議這麼喝了。
二來，牛奶本身從產出到包裝，經過太多污染（藥物上的也好，環境上的
也好，來自牛隻本身的也好），就算真有其利，但也怕是先深受其害。台
灣的自然養殖環境以及美國的用藥，都是我很不能相信的；偏偏台灣喝得
到的牛奶，又多是這兩個地方的產物。
以我自己的經驗來說，去日本，喝一口當地產的牛奶（北海道的很有
名），你這輩子就再也不會相信任何台灣或美國牌子所謂的「濃、純、
香」了。
不知道古早人們喝的牛奶，又是如何的呢？
可是我打算先用大棗+小麥的那個方說，反正我也沒啥選擇，一個一個來，看看哪
一個奏效。
^_^a
另外補述
肩頸一直有重壓感，轉動不便利，脖子轉動容易頭暈，看書用腦心臟絞痛以及肩頸
負擔皆加重。如有情緒起伏也會，不管是喜怒哀樂皆同。
頸痛連肩，我已經有底了。
不過，我們下個階段再來處理吧？ ^^
嗯！分析病理真有趣！
像福爾摩斯辦案一樣，必須抽絲剝繭的分析證據，當找到嫌疑犯時，
必須回過頭來一一與所有收集到的證據對質，解釋所有不合理之處，
當一切都合理了，兇手就找到了！
丹溪曰：「有食熱物及鬱怒致死，血留胃口作痛者，宜加韭汁、
桔梗入藥，開提氣血。有腎氣上攻，致心痛者，宜韭汁和五苓散為丸，
空心茴香湯下。治反胃，宜用牛乳加韭汁、薑汁，細細溫服，
蓋韭汁散瘀，薑汁下氣、消痰、和胃，牛乳解熱、潤燥、補虛也。」
雖沒丹溪翁講的狀況這麼嚴重，也八九不離十了，
因腎氣上攻，必有飲邪為患！這麼一看，
出現的證就都有合理的解釋了！
飲邪為患：
服藥即吐（水逆症），
肩頸重壓感轉動不利，
脖子轉動容易頭暈，
因情緒起伏加重之心臟絞痛。
我也是認為，水邪不退，是一個很重要的關鍵。
所以我的想法裡頭，就是先養心火、健脾土了。
有話說「實則瀉其子」。但是就《論》中的說法，機轉應該是：
實脾土→抑水邪→旺心火→刑肺金→暢肝木
肝木得疏泄，自能得正氣推邪於體外。（肝以瀉為補）
這麼說來，也就不是「瀉肝→瀉水邪」，肝虛就補肝，用瀉肝來補肝，這
麼浮於字面的意思而已。這個也才是《論》中提到，「上工」與「中工」的
差異。
不過，誤解「以瀉為補」，我想，可能就是現今「龍膽瀉肝湯」濫用的一
個關鍵。現代人可能書沒念好的，斷章取義的，太多了。直接瀉肝，最可
能的直接影響，就是腎氣外泄（實則瀉其子，肝木為腎水之子）。而治則
裡頭，腎又從來是只補不泄的。這下好了，輕的就是大小感冒不斷，生殖
功能受損；嚴重的，恐怕就是夭壽短命，死路一條。
同樣的，如果是脾邪實，瀉心下就是正治；如果是脾虛甚，再瀉心下恐怕
就是犯了「勿虛虛」的大忌了。
虛、實之分，還是得小心才好。
嗯，我在西醫檢查裡面還有二尖瓣脫垂！不過西醫都說是小問題啦，我是不知道。
另外，徐醫生的診斷是，心陽虛，有痰濕！（我只記得這兩個，其他忘記了）
今天看了黃老師的醫林浩劫，覺得這本書寫的很好，尤其是後面寫他自己的求醫心
得和學醫心得，我也大概可以了解為何黃老師個性如此「詭異」。
不過，我還是不敢去他那邊看，因為我對那個整復師父相當恐懼，怕再給他整的亂
七八糟。
對了，我還有耳鳴，對高頻音特別敏感，開電視看，那種電視的那種高頻音我聽的
超清楚，晚上睡覺也是，這個在我看來，一是因為頸椎二三節錯位，一是腎或是肝
方面的問題，不知我的判斷大家以為如何？
我是認為：都對。也都是同一個方可以解。 ^^