理解中醫

英國著名學者李約瑟提出的"李約瑟難題"的一般表述是：
為什麼在西元前２世紀至西元１６世紀之間，在將人類的自然知識應用
於實用目的方面，中國較之西方更為有效？
但是："中國近代科學為什麼會落後""工業革命為什麼沒有在中國發生"等。

這個是任何深入接觸中華文化後必發的疑問！
用 Google 搜尋，會找到一堆答案，可惜都是大陸學者在回答，
顯然在台灣，這不成為一個問題，因為沒有人關心。

關於近現代科學為什麼沒有在中國發生的問題，愛因斯坦在給斯威策的
信中的觀點雖然表達得既簡明又準確，但由於只有結論，沒有分析，
因此實際上助長了歐洲文化中心論的偏見："西方科學的發展是以兩個偉大
的成就為基礎，那就是：希臘哲學家發明的形式邏輯體系（在歐幾裏德幾何中）
以及（在文藝復興時期）發現通過系統的實驗可以找出因果關係。在我看來，
中國的賢哲沒有走上這兩步，那是用不著驚奇的，要是這些發現果然都作出了，
那倒是令人驚奇的事。"（《愛因斯坦文集》，第一卷，商務印書館，1976）

這種簡略的表達方式，在李約瑟看來卻是"非常遺憾，這封肖伯納式的信，
以及其一切輕率的筆調現在卻被用來幫助貶低非歐文明的科學成就。
愛因斯坦本人本應率先承認，他對中國、古印度、阿拉伯文化的科學發展
（除對它們沒有發展出近代科學之外）幾乎毫無所知，因而在這個法庭上，
他的大名不應被提出來作為證人。我覺得，我自己是完全不能同意所有這些評論的。"
（《中國科學傳統的貧困與成就》，《科學哲學》，1982，第一期）

有很多前輩都有著書討論，留下給後人追尋的階梯。
如果不斷把疑問放在心中，追尋解答，自然答案會一一的出現。