《夷堅志》為洪邁晚年所著，書名取《列子．湯問》「夷堅聞而志之」語意，記載的是傳聞的怪異之事。這部書搜羅廣泛，卷帙浩瀚，為宋人志怪小說中篇幅最大的一部。內容多為神仙鬼怪，異聞雜錄，禨祥夢卜，也記載了宋人的一些遺文軼事、詩詞歌賦、風尚習俗以及中醫方藥等。宋元以來，有不少話本和戲曲都取材於《夷堅志》故事。書中有一些篇章，除可資考證外，還可以窺見宋代城市生活的某些側面。因而《夷堅志》不僅在文學史上有一些價值，同時也是研究宋代社會史的有用資料。
夷堅志 [宋]洪邁《夷堅志》爲南宋洪邁所撰，原書420卷，後世多以涵芬樓版206卷爲通行本，它記述了宋代諸多的人文掌故及逸聞趣事，涉及三教九流、諸子百家，紛繁雜浩，著錄甚廣。作者洪邁，字景廬，號野處，江西鄱陽人，爲南宋紹興進士出身，後官至端明殿大學士。他學識淵博，涉獵亦廣，精通經史子集、醫蔔星相，由於宋朝士大夫階層中風行篤好醫藥養生之術，他亦親歷親爲，得以活到近八十歲的高齡，所以更是博聞強識，見多閱深。在《夷堅志》中，他用大量的篇幅記載了很多有關中醫藥文化的內容，幾乎囊括了中醫藥文化的各個方面。
一是對宋代歷年名醫及其事迹的記載。在《夷堅志》中，洪邁記述了諸如龐安時、周史卿、楊吉老、張子剛、徐遠同、田道人、謝與權、武元照、滑世昌、楊道珍等當世名醫，還記載了一位元善治癰疽的女外科醫生——張小娘子。這些醫者中，既有博儒之醫，又有隱逸之醫；既有醫官之醫，又有草澤之醫；既有佛道之醫，又有祝由之醫；既有針按之醫，又有知意之醫。用藥者，不同流俗；用針者，獨闢蹊徑；用術者，神鬼莫測；用意者，練達人情。有救一人之性命，病家感恩零泣者；有醫一國之疫疾，舉世歌功頌德者。有聲顯名赫者，從來不矜不傲，仁心依舊；有所志難遂者，絕言自暴自棄，癡心不改。活人濟世，大醫精誠，德藝兼備，妙手回春，真可謂是一卷形神俱有，惟肖千古的名醫群芳譜。這其中最爲傑出，也最值得再次提及的醫者，莫過於張子剛。他能在衆醫的非難指責、病家的猜忌懷疑中獨行己見，不屈流俗，最終救活病人，起死回生，確實是我們學習與借鑒的榜樣。
二是對人身各種疾病獨特治驗方法的記錄與闡釋。在《夷堅志》中，洪邁記錄了包括內外骨科、肛腸痔漏、耳眼鼻喉、蛇傷救急、傷寒時疫等在內的醫學科目，幾乎囊括了現代社會通行的所有醫學分科；收羅了諸如虛損勞瘵、汗症咳喘、胸痛反胃、瀉痢消渴、便溲不通、寄生蟲症、癰疽瘡瘍、骨折跌仆、赤眼鼻衄、喉癰骨鯁、蛇蟲毒傷等多達三十幾個病種的治療經驗和方法，也非常符合現代醫學對人身病種的劃分。這些方法往往都有其獨到之處，許多爲其他方書所未載，並且有不少是簡便易廉的單方驗方，特別適合廣大勞動人民流傳和運用。儘管這些方法不免流於片面及呆滯之弊，缺少中醫學整體觀念和辨證論治的學術思想，但完全可以讓我們在日常生活中參照，爲人民大衆的健康事業服務。
三是對一些針刺火灸、藥食養生法的記載。在《夷堅志·三志壬·卷九》中，洪邁記載了一例用火針治癒肺癰的病案；在《夷堅志·支景·卷四》中，他還記載了一個叫王超的賊首得益於火灸氣海關元之效，雖“春秋已高”而“精采腴潤”；在《再補》中，他記載灸風市穴以治腳氣的事例，不一而足。他還認識並記載毒蕈的危害及食物之間的反惡生克之理，對人們的實際生活有指導意義。
此外，洪邁還記載了很多與中醫藥文化密切相關的其他內容。如當時的一些藥局藥肆、政府的一些令行禁止、醫史事件、醫林典故、怪異秘聞、名醫趣聞、誤診醫戒等。這其中有許多庸醫殺人、貪財誤命的事例，就是在當今社會，依然對我們的臨床工作有一定的現實意義。
洪邁的《夷堅志》一書，確實是我們研究整個宋代中醫藥文化的珍貴史料和學習中醫藥的絕好參考，我認爲每一個熱愛中醫中藥的朋友都應該好好地讀一讀它。
續夷堅志 [金]元好問
元好問(1190-1257)，金文學家。字裕之，號遺山。太原秀容（今山西忻縣）人。系唐元結後裔。生父德明累舉不第，遂徜徉山水，喜杜詩，推崇蘇軾、黃庭堅。繼父元格，曾在掖縣、冀州、陵川等地做官；好問亦隨之赴任。師從郝天挺，潛心經傳旁及百家。宣宗貞祐二年(1214)，蒙古軍佔領秀容城，其兄被殺。四年，寓居福昌三鄉（今河南宜陽三鄉鎮）。興定五年(1221)進士及第。哀宗正大元年(1224)中博學宏詞科，授儒材郎，充國史院編修。八年，受詔入都，後任尚書省掾、左司都事。金亡不仕。其文學成就體現在詩、文、詞、曲、理論批評等多方面，為金代最有代表性的作家。著有筆記小說集《續夷堅志》，編有《唐詩鼓吹》、《中州集》、《中州樂府》，今存。有《元遺山先生全集》傳世。
《續夷堅志》，金元好問著。共四卷。宋人洪邁有《夷堅志》，是書依仿洪書，於傳奇志怪外也間敘記聞，故同時可作小說與野史筆記看。其寫作時間，據書中內容有晚至蒙古憲宗蒙哥元年(1251)之記事（見《抱陽二龍》），可知是書當完成於此年之後。通行刻本有清代《得月簃叢書》本及秀容書院《遺山先生全集》所收本。（以上按《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，2000年 及《續夷堅志評注》一書前言）
是次錄文，據姚奠中主編、李正民增訂之《元好問全集》（山西古籍出版社，2004年）一書中卷四八至卷五一所收《續夷堅志》。該全書是以清光緒七年刊《元遺山先生集》（讀書山房本）為底本，《續夷堅志》方面參校了北京圖書館藏清抄本、上海圖書館藏清吳繼寬抄本等。該書卷四八載有《續夷堅志》序跋，現重理次序並擬標題，悉數移至網頁尾。另為省篇幅，網絡版暫不出校記，但個別字則據校勘記及《續夷堅志評注》（李正民評注，山西古籍出版社，1999年）有所補訂。
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