理解中醫

自從倪海廈的網站透過網路發聲之後，我從旁觀察，看到一些現象，我將這些現象概稱為”倪海廈現象”，現就觀察所得，評論一下，也提出一些問題，提供反思。

一、有許多相關網站如雨後春筍般延伸蔓延。
二、凡貼文於他版討論區必定引起論戰，可見此人言論之爭議性極大。
三、有兩極化的反應，敬若天神者有之，視如仇寇者也不少。
四、論戰最後都流於各說各話，持平講理之論也有，但較少。
五、最後反對者都出言譏諷，暗喻倪海廈沒有科學實證或期刊論文，在自說自話。
六、贊成者則提供很多中醫治好病的實例來反擊。
七、有人出來要雙方停止論戰，希望不要變成中西醫學之爭，不要互相批評。

其實這樣的論戰模式，如果對民初醫政發展的歷史有研究的人，應該不陌生，只是當初是西醫批評中醫，內容一樣，還是罵中醫不科學，以及用實例來辯駁的模式。
其實不論科學、西醫、中醫都不復當年，在形式與本質上都有重大的變化，但是人們還是用舊的思維在生活在辯論。
自認”科學化身”的人，開口科學，閉口科學，還在用當年胡適宣傳的那套：有幾分證據說幾分話、證據會說話的舊思維，為自己的無知辯護。
自認”西醫代言人”反駁倪海廈的人，其實根本不瞭解現代資本主義下的醫療商業如何在發展，被人賣了還在替人數鈔票。
自認”中醫代言人”反擊的人，背景就比較複雜，但是訴求就比較用情緒性的語言。

我不喜歡說不痛不癢的話，反而感謝曾經批評或意見相左的人，讓我有反思的機會，因為他們提供了我提升的機會，點出了我的盲點，但也不希望用太情緒化的語言，反而容易模糊了焦點。至於各位看了，是否與我一樣開始反思一些問題，如人飲水，得者自知（寒者喜熱飲，熱者喜冷飲，得者自知）。

倪海廈許多情緒性的語言，有人受用，有人不受用，智者何不自取其可取之資，而且知識是可辨證性的，沒有唯一的真理可言，引用難免有錯或不嚴謹，因為這不是他的強項，何苦以人廢言，可以看他治病的部分而不看罵人的部分。

看他的文章，從知識增長的觀點看，沒有助益，因為沒有系統的論述，但可增廣見聞。誠如倪海廈自謙所言，他是功力最弱的經方家，所以看的懂他治病的巧門者，已入門中，掌握中醫的精髓知識，看不懂的只是門外漢而已，所以懂者恆懂，不懂者恆不懂。不過沒關係，內行的看門道，外行的看熱鬧，這”倪海廈現象”就像照妖鏡一般，看到觀者的本事與斤兩，也看到社會的小縮影。

PS：如果對科學、西醫、中醫在形式與本質上重大變化有興趣的人，可以參考以下幾本書：
社會科學的理路（黃光國，心理出版社）
科學哲學（周林東，復旦大學出版社）
當中醫遇上西醫（區結成，三聯書店）
醫這意也（廖育群，東大出版社）
科技反撲：「醫藥：救的了命，治不了病」(愛得華．田納，時報出版社)
發明疾病的人（尤格．布雷希，左岸文化）
作者試圖在書中證明許多疾病根本不是疾病，而只是為了來促銷藥品的結果。現今的醫藥工業重新界定了人類的健康，許多人類正常的發展階段，如生、老、性和死亡，都被視為疾病。全球運作的大型企業集團（藥廠）促成「發明」疾病及其治療方法，藉以在市場上行銷他們的醫藥產品，在許多聳人聽聞的疾病報導中，都有這些企業在贊助。今天，我們已難區隔真正的醫學和巧妙的醫藥行銷戰爭。疾病於是成了工業產品。廠商和利益團體把正常的生命過程扭化成醫學問題，他們把生命「醫藥化」了。
　　這個生命醫藥化到底進展到什麼程度，到底對我們的社會、對我們的醫療體系、對我們個人產生何等重大的影響？這一切到現在還很少有人談起，更沒引起過任何爭議。這本書的目的就是要改變這種情況。書裡將會講到，拍賣健康的規則有哪些，而我們如何才能自保不讓健康被賣掉。
作者簡介
　　尤格．布雷希（Jorg Blech）在英德兩地研讀生物及生物化學，一九九四年開始擔任醫藥和科學編輯，最先在《明星雜誌》，接著轉到《時代週報》，一九九九年起任職於《明鏡週刊》，是德國最佳的醫藥記者。他說：「我動手寫這本書，是因為我還想健健康康地活著。」
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010270286