對數據加了一些紅色輔助線，用一個杆桿圖示陰陽的平衡關係。
以老鼠的數據而言，八味與六味相比，陽氣相對來說增加了（減少的比較少），
平衡的端點由C2腎經移到C1肝經。
以一般對老鼠的認知來說，老鼠老是動個不停（相火旺盛過動兒），
顯然陽氣過旺的結果。吃了六味地黃丸，抑陽扶陰。
但是人服用六味地黃丸反而抑陰扶陽，結果相反。
雖然論文沒交代受試者生理狀況，但是顯然不會有陽氣過旺的人出現受試。
透過這個人與鼠的對照實驗，可以假設能量的杆桿現象是存在的，
至於向陰還是陽偏，還要看服藥的主體情況而定。
這個現象可以理解為"異病同治"的概念：
- 虛勞腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味腎氣丸主之。«血痹虛勞病脈并治第六»
- 夫短氣有微飲，當從小便去之，芩桂朮甘湯主之。腎氣丸亦主之。«痰飲咳嗽病脈證並治第十三»
- 男子消渴，小便反多，以飲一斗，小便一斗，腎氣丸主之。«消渴小便利淋病脈證並治第十四»
- 問曰：婦人病。飲食如故，煩熱不得溺，而反倚息不得臥者，何也？師曰：此名轉胞，不得溺也，以胞系了戾，故致此病，但利小便則癒，宜腎氣丸主之。«婦人雜病脈證並治第二十二»
正常的人體小便利，也就是腎氣通，腎氣不通，造成小便不利，
小便不利可能造成小便多，也可能小便少。只要是不正常，就叫"不利"。
小便少或小便多只是"症狀"而已。而腎氣不通才是根本的"證情"。
通腎氣，利小便為主，此八味之正義也。
"通腎氣"（使功能恢復正常）；"利小便"（使多者少，少者多，使小便通利）
這是中藥的兩面調節性，是普遍存在的現象，
就像桂枝湯既可發汗又可止汗一樣。
一般以為六味或八味是"補"腎藥，應該C2腎經能量要增加，在人是減少，在老鼠是增加，
好像互相矛盾，實則不然，不論在人或老鼠都能"通"腎氣。
試想人在緊張的時候，心跳加速，類似老鼠的狀態，心跳三百下，陽氣盛，
反而小便解不出來，抑陽扶陰調整一下，腎氣得通，小便自解。
因此相火旺盛之人，服用六味會有一定療效出現。
我想這樣來解讀數據會比較接近中醫的觀點吧！
因此重點是對"腎氣"的理解，不要忽略了"五臟補瀉之義"：
肝苦急，急食甘以緩之，肝欲散，急食辛以散之，以辛補之，以酸瀉之(以散為補，以歛為瀉)。
心苦緩，急食酸以收之，心欲軟急，食鹹以軟之，以鹹補之，以甘瀉之。
脾苦濕，急食苦以燥之，脾欲緩(舒和)，急食甘以緩之，以甘補之，以苦瀉之。
肺苦氣上逆(火旺剋金)，急食苦以瀉之，肺欲收，急食酸以收之，以酸補之，以辛泄之。
腎苦燥，急食辛以潤之，腎欲堅(堅固則無狂蕩之患)，急食苦以堅之，以辛補之，以苦瀉之。
每種臟氣都有其特定的生理特性，腎氣以"通"為要，所以以辛能"補"之，辛者能散能潤能橫行，
都取其能"通"的功能。
由以上的論證可以發現，人體各經絡的能量是互相拮抗的，總能量守衡，此消彼就長，
用藥物強制控制能量的分配，是生病的情況下不得以的作為，吃藥造成的"補"，是從別
的經絡調過來的能量，畢竟"藥能治病不能養人，食能養人不能治病"，不問體質病症，
作為日常常服之品，都是錯誤的觀念。
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