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回首新身體的舊時路:評《亞細亞的新身體》
姚人多(清華大學社會學研究所)
《亞細亞的新身體:性別、醫療、與近代台灣》,傅大為著
台北:群學,2005 年,452 頁,ISBN: 9572899082。

台灣歷史上首次的規訓權力長什麼樣子?
傳教士馬階為什麼要幫台灣人拔牙?
日治時期台灣民間如何看待傳統產婆?
為什麼日治時代出生的婦女初潮的時間比清末出生的婦女早了二點六八八八個月?
為什麼日治時代台灣婦女卵巢腫瘤比同時期日本婦女來得大與厚?
為什麼在日治之前的台灣,男性婦產科醫師似乎是不可想像的怪物?
為什麼產婆與助產士這批原本照顧女性生產的人在五十年內快速被男性婦產科醫師給取代?
什麼是子宮搔爬術?
台灣的婦產科醫師的手術技藝為何揚名國際?
為什麼一代婦產科名醫徐千田在回顧他五十年的醫師生涯時卻感到「遺憾」?
為什麼台灣有著世界上名列前茅的剖腹產率?
世紀末對男性的身體關照為何集中在性器官?
誰在述說我們的身體?我們的身體如何被述說?
女性主義或基進的人文論述有無可能與醫學或醫療霸權相溝通?
為什麼「機器動物人」是切入整個近代台灣性別/醫療/身體史的最佳角度?

以上這些問題我們都可以從傅大為教授的新書《亞細亞的新身體:性別、醫療、與近代台灣》
(之後簡稱《亞細亞》)找到清楚的陳述或答案。

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延伸閱讀:台灣女人,你為什麼不生氣?
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