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俄羅斯聯邦獸醫和植物衛生監督局11月3日發佈消息，最近幾天，車裏雅賓斯克州等地再次出現了多處禽流感疫情，使俄境內禽流感疫點重新恢復到13個……
越南媒體11月2日報道，越南中南部兩個省的約1500只鴨子近期相繼死亡，有關部門正在對死禽進行禽流感檢測……
中國香港媒體報道，泰國繼素攀府發現禽流感疫情後，11月6日又證實紅統府有大量雞及鴿子感染禽流感死亡……
據中國農業部11月4日發佈的消息，10月26日，遼寧省黑山縣一飼養場的雞出現死亡，經國家禽流感參考實驗室確診，疫情爲H5N1亞型高致病性禽流感……
此次禽流感來勢洶洶，雖然全球都嚴陣以待，可是此起彼伏的疫情，仍然讓人類措手不及。即便我們對人類的科技和能力擁有完全的信心，也不禁要問：這到底爲什麽？
2003年的非典還沒有淡出我們的記憶，那一次是果子狸。我們不知道下一次會是什麽。從艾滋病到非典，從瘋牛病到禽流感，天花、流行性感冒、肺結核、瘧疾、麻疹、霍亂等，有100多種疾病都來自於其他生物。病毒一再從動物蔓延到人類，是動物跟人過不去？還是人和動物過不去？在這個星球上，人類到底應該扮演什麽角色？太多的問題值得人類反思。
在人類與自然、人類與其他生物的關係中，人類似乎處於絕對強勢，上天入地，儼然是這個星球的主人。在這種極度不對稱的關係中，人類的對面並沒有沈默，擱淺、自殺、滅絕也不是唯一的表達。非典的冠狀病毒可能來自人們當做美味的果子狸，艾滋病來源於非洲的大猩猩，由於某種原因傳染給了非洲人，現在已傳播到世界各地，中國也未能倖免。
據科學研究，疾病的大規模暴發一般出現在生態系統發生重大改變的時候。這種改變可能是天災，如水災、火災和地震等；也可能是人禍，如人類活動改變了自然生態系統，把森林變成農田；河流修築大壩，改變水資源分配等。氣候變暖也增加了野生動物患疾病的危險。這些改變可能導致某些高繁殖率物種數量激增，如齧齒動物和害蟲等。某種物種數量的激增爲野生動物之間的疾病傳播提供了良好條件，加上環境的改變，迫使動物不得不轉移，而轉移的增加，也成爲疾病傳播的原因。
雖然科學上還沒有確鑿證據，禽流感疫情跟生態破壞和全球變暖有關，但在我們的記憶中，近年人類的災難不僅強度加大，而且頻率不斷增加。颶風、瘟疫、海嘯、地震……一波未平一波又起，當我們得意於一個個科學上的成果，這些災難總在一次次挑戰人類的自滿和驕傲。人類既不能征服自然，更不能漠視自然以及同樣在自然界生存的生物們。
作爲同一星球上的生命，動物或者植物也有自己的權利，也有自己的尊嚴。他們與人類在資源和棲息地的競爭中，似乎不是人類的對手，但他們卻以另一種形式在報復人類。決策法則告訴我們，決策結果是利益各方妥協的結果。可是企鵝不能投票，北極熊也不能投票，那些草地和冰川更不能投票，人類在民主中一意孤行。爲防治禽流感，我們對家禽實施撲殺；爲了對付非典，我們對果子狸實行滅殺，可惜他們沒有反抗和申訴的權利。如果所有的動物都對人類構成威脅，那我們也都趕盡殺絕？這似乎是永遠也無法解開的倫理困境。
人類與動物應保持應有的距離和應有的尊重，尊重“動物權”和“生物權”。即使不單出於最終人類利益本身的目的，作爲萬物之靈長，也應該有這樣的胸襟和氣度。從前，我們把對人類有益的稱爲“益蟲”、“益鳥”，把對自己有害的描繪成童話裏的惡獸，正表現了人類道德上的狹隘和知識上的無知。我們把“害蟲”都殺死的時候，發現“益鳥”也不再叫了，變成了“寂靜的春天”。
禽流感導致人流感，才讓人們恐慌起來，痛心的“滅殺”之外，人類也會給禽類注射疫苗。這再一次證明，這個世界似乎難以孤立，似乎難以建立起某一個價值或利益中心。動物的災難就是人類的災難，尊重動物就是尊重自己，拯救自然也是拯救人類。
（作者爲美國環保協會專案經理）
原文出處：http://env.people.com.cn/GB/46856/50509/3841529.html
寂靜的春天：
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010107329
http://www.epman.cn/book/silent/silent_ml.htm
越南媒體11月2日報道，越南中南部兩個省的約1500只鴨子近期相繼死亡，有關部門正在對死禽進行禽流感檢測……
中國香港媒體報道，泰國繼素攀府發現禽流感疫情後，11月6日又證實紅統府有大量雞及鴿子感染禽流感死亡……
據中國農業部11月4日發佈的消息，10月26日，遼寧省黑山縣一飼養場的雞出現死亡，經國家禽流感參考實驗室確診，疫情爲H5N1亞型高致病性禽流感……
此次禽流感來勢洶洶，雖然全球都嚴陣以待，可是此起彼伏的疫情，仍然讓人類措手不及。即便我們對人類的科技和能力擁有完全的信心，也不禁要問：這到底爲什麽？
2003年的非典還沒有淡出我們的記憶，那一次是果子狸。我們不知道下一次會是什麽。從艾滋病到非典，從瘋牛病到禽流感，天花、流行性感冒、肺結核、瘧疾、麻疹、霍亂等，有100多種疾病都來自於其他生物。病毒一再從動物蔓延到人類，是動物跟人過不去？還是人和動物過不去？在這個星球上，人類到底應該扮演什麽角色？太多的問題值得人類反思。
在人類與自然、人類與其他生物的關係中，人類似乎處於絕對強勢，上天入地，儼然是這個星球的主人。在這種極度不對稱的關係中，人類的對面並沒有沈默，擱淺、自殺、滅絕也不是唯一的表達。非典的冠狀病毒可能來自人們當做美味的果子狸，艾滋病來源於非洲的大猩猩，由於某種原因傳染給了非洲人，現在已傳播到世界各地，中國也未能倖免。
據科學研究，疾病的大規模暴發一般出現在生態系統發生重大改變的時候。這種改變可能是天災，如水災、火災和地震等；也可能是人禍，如人類活動改變了自然生態系統，把森林變成農田；河流修築大壩，改變水資源分配等。氣候變暖也增加了野生動物患疾病的危險。這些改變可能導致某些高繁殖率物種數量激增，如齧齒動物和害蟲等。某種物種數量的激增爲野生動物之間的疾病傳播提供了良好條件，加上環境的改變，迫使動物不得不轉移，而轉移的增加，也成爲疾病傳播的原因。
雖然科學上還沒有確鑿證據，禽流感疫情跟生態破壞和全球變暖有關，但在我們的記憶中，近年人類的災難不僅強度加大，而且頻率不斷增加。颶風、瘟疫、海嘯、地震……一波未平一波又起，當我們得意於一個個科學上的成果，這些災難總在一次次挑戰人類的自滿和驕傲。人類既不能征服自然，更不能漠視自然以及同樣在自然界生存的生物們。
作爲同一星球上的生命，動物或者植物也有自己的權利，也有自己的尊嚴。他們與人類在資源和棲息地的競爭中，似乎不是人類的對手，但他們卻以另一種形式在報復人類。決策法則告訴我們，決策結果是利益各方妥協的結果。可是企鵝不能投票，北極熊也不能投票，那些草地和冰川更不能投票，人類在民主中一意孤行。爲防治禽流感，我們對家禽實施撲殺；爲了對付非典，我們對果子狸實行滅殺，可惜他們沒有反抗和申訴的權利。如果所有的動物都對人類構成威脅，那我們也都趕盡殺絕？這似乎是永遠也無法解開的倫理困境。
人類與動物應保持應有的距離和應有的尊重，尊重“動物權”和“生物權”。即使不單出於最終人類利益本身的目的，作爲萬物之靈長，也應該有這樣的胸襟和氣度。從前，我們把對人類有益的稱爲“益蟲”、“益鳥”，把對自己有害的描繪成童話裏的惡獸，正表現了人類道德上的狹隘和知識上的無知。我們把“害蟲”都殺死的時候，發現“益鳥”也不再叫了，變成了“寂靜的春天”。
禽流感導致人流感，才讓人們恐慌起來，痛心的“滅殺”之外，人類也會給禽類注射疫苗。這再一次證明，這個世界似乎難以孤立，似乎難以建立起某一個價值或利益中心。動物的災難就是人類的災難，尊重動物就是尊重自己，拯救自然也是拯救人類。
（作者爲美國環保協會專案經理）
原文出處：http://env.people.com.cn/GB/46856/50509/3841529.html
寂靜的春天：
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010107329
http://www.epman.cn/book/silent/silent_ml.htm
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